随着早期文艺复兴艺术家们对古典原则的探讨与表现,著名的文艺复兴三杰,达文西、米开朗基罗和拉菲尔更致力于实践希腊人对完美标准的观念,将古典主义的精神推向高峰。正如第一世纪的建筑师维楚维斯(Vitruvius)所提出的,人的身体代表着比例的标准:当我们的手与腿伸直时,恰好能够构成完美的方形和圆形,而视数学为至上真里的达文西则延伸此概念,认为人类所有的真理研究都要透过数学来分析,并画了《维楚维斯的人体》。
完美的人体表现不仅要靠比例上的正确组合,也要靠解剖学上所归纳整理的肌肉与骨骼结 构。对于文艺复兴的绘画与雕刻来说,人与空间之间的关系代表着个人对现世的认同与探索,而追求完美的观念,则需透过理性认知,以能够理想化现实生 活中不够完美的状况。
米开朗基罗将《戴维》以人体理想化了的结构,以及符合标准美感的肌肉结构,来歌颂这位佛罗伦萨的守护神;拉菲尔在《亚典学院》中,则将一群先知依照他们的重要性,前后和谐地安置在无误的透视空间;而达文西更于《蒙纳莉萨》中,将人物以金字塔型的构图安置在画面正中央,以空气透视法表现背景的大自然,以无懈可击的黄金比例、光线与颜面来描绘女子安详神秘的神情。